De curas, frailes, monaguillos y escuelas

Hoy es un día de sentimientos encontrados.

Es domingo, día de repaso de grandes y no tan grandes temas en la prensa dominical; es hoy cuando los reportajes de corte social adquieren mayor peso y ocupan más espacio.

Aunque no se haya publicado hoy mucho sobre este tema, quiero sacar a la luz dos temas, uno de ellos, el del mega-acuerdo económico que ha tapado bocas, muchas bocas, en EEUU, y que ha permitido que la Iglesia de EEUU se vaya de rositas en lo que debería ser un macrojuicio contra la pederastia. Y quien calla, otorga. Y quien calla, es cómplice. Y quien calla, es la Iglesia.

Qué opina de todo esto el rotweiller de Dios?

El texto que os propongo hoy es un artículo publicado en El Pais el día 27/7/07. En él se desmonta toda la gran parafernalia , revuelo y paranoia que está creando la Iglesia española, a cuenta de que se ha sacado a concurso la enseñanza moral de las nuevas generaciones,... y su oferta no ha sido la ganadora.

Y no ha sido ganadora por rayada, por machacona, por excluyente, y por lo que a mi respecta, por HOMOFOBA.

Lean el texto y contribuyan con sus comentarios.

El Vaticano respalda a los obispos en su boicoteo a Educación de la Ciudadanía
El ministro Bermejo afirma que quien no cumpla la ley "se atendrá a las consecuencias"
JUAN G. BEDOYA - Madrid - 27/07/2007
La campaña de los obispos contra la asignatura Educación para la Ciudadanía ha recibido el respaldo del Vaticano por boca, nada menos, que del secretario de la poderosa Congregación para la Doctrina de la Fe (ex Santo Oficio de la Inquisición), el arzobispo italiano Angelo Amato, de visita en Madrid. Pero el ministro de Justicia, Mariano Fernández Bermejo, enfrió ayer las alegrías episcopales advirtiendo de que no sigan "incitando" a la objeción de conciencia ante esa asignatura porque el Estado de derecho actuará. Quien no cumpla la ley "tendrá que atenerse a las consecuencias", proclamó.
Los obispos españoles reciben el apoyo directo del Vaticano en su campaña contra la asignatura de Ciudadanía nada menos que por boca del secretario de la Congregación para la Doctrina de la Fe, Angelo Amato. El arzobispo italiano, que fue segundo también del cardenal Joseph Ratzinger cuando el hoy papa Benedicto XVI presidía el citado dicasterio, se encuentra en Madrid participando en los cursos de verano de la Fundación Universidad Rey Juan Carlos, que se desarrollan en Aranjuez. Hoy los clausura el cardenal arzobispo de Madrid, Antonio María Rouco.
El alma organizativa del órgano sucesor de la antigua Sagrada Congregación de la Romana y Universal Inquisición declaró en Aranjuez, según el comunicado oficial de su intervención: "El cristianismo reconoce la libertad de seguir las propias convicciones religiosas y no debe ser el Estado quien debe imponer las convicciones religiosas y éticas, sino la propia conciencia".
Horas después, también en Aranjuez, el portavoz de la Conferencia Episcopal, el jesuita Juan Antonio Martínez Camino, criticó el empeño del Gobierno por "imponer" esa asignatura porque, dijo, vulnera "los derechos humanos". La polémica suscitada no es un conflicto Iglesia-Estado "sino un problema de toda la sociedad", añadió. Los obispos siguen proponiendo a sus fieles que ejerzan el derecho a la objeción de conciencia contra la asignatura.
El ministro advierte
Ayer mismo, en rueda de prensa en la sede de su ministerio, Fernández Bermejo advirtió contra esa campaña. En cuanto se conozca qué forma adopta la objeción de conciencia que están reclamando algunos prelados se sabrá "cuál es la reacción" judicial, advirtió. Pero el Gobierno confía en que la "cordura prevalezca" entre la jerarquía católica y que "todo el mundo cumpla la ley".
Estas son las declaraciones del ministro: "Si nos atenemos a lo que piensa la Federación de Religiosos de la Enseñanza, no creo que vaya a haber ningún aluvión de gente en esa dirección [planteando objección de conciencia]. Si eso llegara a producirse sería una minoría. En todo caso, me preocupa que desde la autoridad religiosa se siga incitando en esa dirección. En un Estado de derecho todo el mundo está obligado por la ley, también los credos religiosos. El Gobierno espera que la cordura prevalezca, que todo el mundo cumpla la ley. El que no la cumpla, tendrá que atenerse a las consecuencias".
El ministro no precisó cuáles sean esas "consecuencias". Dijo: "Ya veremos cuáles pueden ser, no me pida que yo ahora improvise y le diga qué es lo que va a ocurrir. Ya veremos qué forma adopta esa pretendida objeción que la ley no ampara. Lo importante es que haya cordura en la jerarquía eclesiástica, que a veces está enviando mensajes que no se corresponden ni con la realidad de la asignatura ni mucho menos con la actitud que debe tener la jerarquía religiosa de cualquier credo en un Estado de derecho, que debe respetar la ley como el primero y que debiera dar ejemplo de respeto a esa ley".
Las palabras del ministro, y antes las del presidente del Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero, advirtiendo el domingo pasado que el Ejecutivo socialista no rectificará su decisión de que se imparta esta asignatura en toda la red escolar pública y concertada, no parecen hacer mella en el episcopado. Ayer mismo lo reiteró su principal portavoz en esta campaña, el cardenal primado de Toledo y vicepresidente de la Conferencia Episcopal, Antonio Cañizares.
Pese a esta escalada de la tensión, el embajador español ante el Vaticano, el ex alcalde socialista de A Coruña, Francisco Vázquez, dijo ayer que resulta "excesivamente exagerado el clima de tensión" entre la Iglesia y el Estado. Las discrepancias entre ambas instituciones "parece que se hacen más desde fuera", en su opinión.
Francisco Vázquez conferenció también en Aranjuez, bien arropado por eclesiásticos. Era su primera intervención pública tras asumir el cargo de embajador ante el Estado de la Santa Sede, con sede en Roma, y se mostró "muy sorprendido" ante ese clima de confrontación que muestran los medios y que, en su opinión, no se corresponde con lo que ni el Estado ni la Conferencia Episcopal "plasman en sus documentos, escritos e intervenciones".
El embajador reconoció que hay "diferencias importantes", sobre todo relativas a la asignatura de Ciudadanía, pero se mostró "muy contento" por las relaciones actuales España-Estado de la Santa Sede. "Sería malo caer en el reduccionismo del intercambio de opiniones apasionadas desde foros que nada tienen que ver con la mesa de diálogo", dijo.
Semilleros para la recristianización
Los obispos piensan que el único semillero del catolicismo es la escuela, toda la escuela española. Es el terreno en el que la Iglesia romana mantuvo durante más tiempo un control absoluto, que el Estado español cedió de buen grado durante siglos (en el XX, a lo largo de los 40 años de la dictadura del general Franco). Aún sueñan con empezar desde las aulas la "recristianización" de España, "viña devastada" por laicistas radicales según dicen con convencimiento.
En las pocas épocas pasadas de liberalismo y libertad, el principal motivo de conflicto entre el gobierno de turno y los eclesiásticos fue la educación. Se repitió ante los Gobiernos del centrista Adolfo Suárez, obligado a cambiar los ministros del ramo con inusitada frecuencia. También ocurrió durante los Ejecutivos del socialista Felipe González. Su reforma educativa, mediante la LODE, sacó a los obispos a la calle, en manifestación contra las rígidas condiciones impuestas a los generosos conciertos educativos, y contra el amparo a la libertad de cátedra.
En esas ocasiones, el episcopado y sus poderosas organizaciones de padres católicos jamás apelaron al incumplimiento de la ley. Ahora lo hacen sin tapujos, en defensa de un indeterminado derecho a la objeción de conciencia.
El ministro de Justicia, que coordina las relaciones Estado-Iglesia romana mediante una llamada Dirección General de Asuntos Religiosos, confía en que fracasen las pretensiones de los prelados. Su advertencia de ayer fue tajante, aunque no la primera que hace el Gobierno. No cabe tal objeción de conciencia, de manera que quienes no ofrezcan clases con la asignatura de Ciudadanía en sus colegios, y el chico que no la curse, deben "atenerse a las consecuencias".
El Ejecutivo no espera, con razón, aluviones de objetores, poniendo por testigo la actitud de Federación de Religiosos de la Enseñanza, muy mayoritaria en el sector. La FERE no piensa secundar los deseos episcopales, sino negociar con la Administración libros, textos o lecturas que liberen a los centros de enseñar nada contra sus idearios.
¿Cómo piensan articular, entonces, los obispos, la tan cacareada objeción de conciencia? No lo han dicho, probablemente porque no tienen idea. Sólo insisten en su derecho a hacerlo, con el argumento de que la polémica asignatura atenta contra fundamentales "derechos humanos".
Es lógico que el Gobierno socialista se reserve la respuesta legal que piensa dar a esta rebeldía episcopal, si se produce. Pero la legislación es clara, y pesa como losa sobre los colegios concertados. Cuando firman recibir dinero del Estado para su funcionamiento, asumen el compromiso de cumplir condiciones tasadas con claridad. Si incumplen, pierden el concierto.

La audiencia de los documentales de La 2

Perplejo.

Así me he quedado cuando he leído sobre el "Retrato Social De Los Españoles", publicado por la Fundación BBVA, y presentado ayer en Madrid.

Perplejo porque me recuerdan a esas encuentas en las que la gente dice que si, que ven los documentales y culturales de La 2, pero lo que arrasa en audiencias, según Sofres, es, por ejemplo, el fútbol. De los documentales, ni rastro, oiga.

Os cortipego una noticia en la que se destacan algunas de las conclusiones de dicho estudio:

El 44% de los españoles acepta que los homosexuales puedan adoptar

La adopción de niños por parte de parejas del mismo sexo genera división entre la sociedad española. Un 44 por ciento de los ciudadanos la acepta, frente a un 42 por ciento que se muestra contrario. Sin embargo, seis de cada diez españoles aceptan el matrimonio entre homosexuales, según las conclusiones del «Retrato social de los españoles» de la Fundación BBVA, presentado ayer en Madrid. En relación a sus creencias, este estudio concluye que la gran mayoría de los españoles se declara católica (74,1 por ciento), más las mujeres (79 por ciento), los mayores de 55 años (87 por ciento) y los de menor nivel educativo (86 por ciento). A pesar de existir un sentimiento de religiosidad medio en la población, la mitad no acude nunca a ceremonias religiosas, y cuatro de cada diez no rezan jamás. Sin embargo, la Iglesia sigue estando presente en ceremonias características del ciclo vital de las personas -bautizos, bodas y funerales-, y un 70 por ciento de la población ha asistido a alguna en el último año. La política se sitúa en el nivel más bajo de los temas informativos que interesan a los españoles, y los políticos generan los más bajos niveles de confianza (3,4%). Un 67 por ciento piensa que no prestan atención a los asuntos que realmente importan. El retrato señala, además, que los españoles aceptan ampliamente las normas sociales, y la mayoría rechaza conductas como conducir en estado de embriaguez (9 de cada 10), abandonar animales o falsear los datos de la declaración de la renta.

Con el twist de mi colegio....o aquellos no tan maravillosos años

La vida pasa, pero las vivencias del pasado forman parte de nuestro bagaje. Y las experiencias, buenas o malas, al igual que la educación recibida, forjan nuestro carácter y nos ayudan a aprender de los aciertos y errores que tenemos.

A priori, y explicado de una forma tan aséptica, parece que el proceso del aprendizaje para la vida no es violento; nada más lejos de la realidad, o al menos, así lo perciben los jóvenes que han asumido su condicion sexual.

Nuestros jóvenes gays y lesbianas tienen tanto miedo de las aulas y de lo que allí se pueden encontrar como temían al hombre del saco o al coco 10 años antes de relatar su experiencia.

Os cortipego un artículo sobre un estudio que ha realizado Cogam. Analizadlo y preguntaros qué se puede hacer para cambiar esto.

Dudas, inseguridad, baja autoestima... La edad del pavo es, para muchos, una de las etapas más duras de la vida. Pero el laberinto es aún mayor cuando a esos problemas se unen la incomprensión, la marginación y el rechazo de los chavales de tu edad. Lo saben muy bien los adolescentes homosexuales, cuyas experiencias recoge un informe elaborado por el colectivo Cogam que, bajo el título Adolescencia y sexualidades minoritarias, voces desde la exclusión , desvela que el respeto a las orientaciones sexuales diferentes de la heterosexualidad son aún una asignatura pendiente de los jóvenes de hoy.
"No es bueno generalizar y decir que todos los jóvenes son homófobos, pero hay un tercio que sí lo es, y eso hace mucho daño", explica Ignacio Pichardo, uno de los antropólogos que elaboraron el informe. No en vano, el rechazo a los homosexuales expresado por ese 33% hace que "el miedo a la agresión planee constantemente sobre sus vidas". De hecho, "los insultos son una constante" en el día a día de los jóvenes homosexuales, bisexuales o transexuales. Es una de las conclusiones del estudio que insiste en que, en pleno siglo XXI, reconocer públicamente que no se es heterosexual es un paso de alto riesgo.
Paliza en la Aste Nagusia "Lo peor fue una paliza que me dieron en el Paseo Nuevo de Donostia durante la Aste Nagusia un grupo de siete tíos por el hecho de ser gay. No tuve marcas así que no pude denunciar, pero aquella humillación, sentir que tu vida no vale nada y estar a punto de tirarte por un acantilado... es muy doloroso", relata Jaime, uno de los chavales que participó en el trabajo de Cogam.
Otra conclusión del informe es que el mayor rechazo de estos jóvenes se vive en los centros de estudio. "Un instituto no es un espacio seguro para gays, lesbianas, transexuales o bisexuales", confirman los expertos. Y es que "la adolescencia y los centros educativos son tiempos y espacios donde la homofobia se exacerba", cree Pichardo
"En el instituto había unos cuantos chicos que me gritaban 'maricón' y hacían coñas en el vestuario, con todos los rollos esos de las pastillas de jabón", confiesa Goxoa, otro de los jóvenes que no tiene problema en contar su experiencia.
En la misma línea, David, un joven transexual masculino, destaca otra dura experiencia de su centro de estudio: "Recuerdo haber bajado a los baños de chicas y había una pintada en una de las puertas que decía: 'Hay que matar a la secta de lesbianas'. Estaban mis iniciales y las de mi novia".
La denuncia de Cogam no se refiere sólo a la actitud de los compañeros, también hace alusión a los docentes. "En muchos casos el profesorado ignora la situación de violencia y acoso en la escuela, en otras se refuerza el discurso homófobo, pero en general se hace poco para solucionarlo", concluye.
El fenómeno está tan extendido que incluso tiene un nombre que lo identifica. Con los términos "contagio del estigma", Pichardo explica que "muchos profesores no se implican en la defensa de los alumnos que sufren acoso homófobo por el miedo a que piensen que ellos también son gays o lesbianas".
Pero la investigación subraya también aspectos positivos que dejan abierta una puerta a la esperanza. Destaca las familias de jóvenes no heterosexuales que muestran aceptación hacia sus hijos. "Es un fenómeno nuevo, antes era imposible", celebra el antropólogo. Es precisamente lo que le ocurrió a Jaime, el joven donostiarra que, tras contarle a su ama que era gay, dice que "ella lo es todo para mí, su apoyo es primordial".

Cuando la ley se vuelve homófoba

¿En tu casa o en la mía?

¿Montaña o playa?

¿Carne o pescado?

¿Fumador o No Fumador?

¿Pasillo o ventanilla?

¿Con gas o sin gas?

Y así, hasta 100 podrían ser las disyuntivas y opciones que podría tener que responder una persona en los meses de verano. Pero no; una madre murciana ha tenido que elegir entre su pareja o sus hijas.

Y este cruce de caminos no nos llamaría la atención si la familia fuese una familia, llamemosla, tradicional, de padre y madre. No nos llamaría la atención porque no se utilizarían unos argumentos tan rastreros, unos razonamientos tan sucios y una prostitución del poder que da la Ley tan evidente.

El problema, el meollo del asunto es que, señoras y señores, la madre es lesbiana; y de las que tienen novia.

Les cortipego la noticia que se ha publicado hoy en El Mundo.

O tu pareja o tus hijas. Ésta es la disyuntiva que un juez de Murcia, Fernando Ferrin, ha planteado a una mujer. Según ha denunciado su ex marido, la nueva pareja de ella es otra mujer, algo que la afectada niega. El magistrado da credibilidad a la versión del padre y le ha retirado la custodia de las niñas porque, según sostiene, la relación sentimental de la madre perjudica al desarrollo de las niñas.
La Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales (FELGTB) ha hecho público este caso que, considera, atenta contra los derechos básicos de los ciudadanos.
La secuencia de hechos es la siguiente: un hombre sorprende 'in fraganti' a su esposa en el domicilio conyugal con otra mujer, según denuncia ante el juez. Tras la doble sorpresa, llegan los trámites de divorcio que terminan con una lapidaria sentencia que concede al padre la custodia de las dos hijas. ¿El motivo del juez? "Está demostrado que la mujer es lesbiana". Sin embargo, la madre niega ser homosexual.
El auto del juez está sembrado de afirmaciones controvertidas. Por ejemplo, "la condición homosexual perjudica a los hijos, que tienen derecho a un padre y a una madre, no a dos padres o a dos madres. Los más prestigiosos especialistas lo determinan, pero no hace falta ser especialista, el sentido común así lo dice". O, "el ambiente homosexual perjudica a los menores y aumenta el riesgo de que estos también lo sean". Incluso, "es imposible que dos progenitores homosexuales den una formación integral".
En su auto, el magistrado reconoce que, en este caso, ambos progenitores están "en igualdad de condiciones", pero la relación homosexual que mantiene la madre influye negativamente en la educación de las niñas por lo que se ve "obligado" a conceder la custodia al padre. "La madre tendrá que elegir entre sus hijas o la nueva pareja", concluye.
La FELGTB explica que no hay precedentes de sentencias de este tipo tras la aprobación de La Ley del Matrimonio Homosexual, cuestionada en el auto de este juez. "La Ley dice que la custodia se concederá independientemente de la orientación sexual", recuerdan.
Varias asociaciones de mujeres se han sumado a las protestas y van a denunciar el caso ante el Consejo General del Poder Judicial (CGPJ) y ante diversas asociaciones de jueces.
A raíz de la queja formulada por un letrado, el Tribunal Superior de Justicia de Murcia decidió el pasado 14 de junio abrir un expediente gubernativo sobre la actuación del juez Fernando Ferrin. El caso se encuentra ya en manos del Consejo General del Poder Judicial, donde se encuentra en fase de tramitación.
Este mismo juez ya ha sido cuestionado otras veces por sus presuntos prejuicios "homófobos". Actualmente está siendo investigado por el Tribunal Superior de Justicia de Murcia tras la denuncia de una pareja de lesbianas que considera que está retrasando adrede el proceso de adopción de la hija de una de ellas.

Animales

Trabajando como mulas de carga

Cuidando de todos como perros guardianes

Defendiendose como gatos panza arriba

Vigilando como lechuzas en la noche

Laboriosos como hormiguitas

Esto es lo que viene a mi memoria cuando intento pensar a la vez en animales y en los activistas Polacos de los movientos LGTB ( Robert, Martha, Liz, y a otros muchos a los que he tenido el inmenso honor de conocer en persona y compartir jornadas de trabajo, aquí y en Polonia ).

Y es que el gobierno polaco, tan legítimo como impresentable, ha vuelto a dar una vuelta de tuerca en su tétrica conmemoración particular de aquella persecución sufrida por su pueblo durante la segunda guerra mundial.

Leed el artículo que os propongo hoy, corto, que no dice mucho, porque ya casi todo está dicho sobre este tema. Lo publico para que, precisamente, al no haber ya mucho de nuevo por decir, no corramos el grave riesgo de que esta actitud de un gobierno que forma parte de la Unión Europea, caiga alguna vez en el olvido.

No podemos girar nuestras cabezas y hacernos los olvidadizos, ignorar lo presente y evidente. Porque, como una vez más, puede que llegue el día en el que nuestro país adopte una postura similar, introducida por un gobierno de un signo al que le importe bien poco atender a los desamparados, a las minorías, y que esta que debiera ser su prioridad, pase a ser una triste mención que ocupe sólo un efímero tiempo en su santo rosario.

Después de la toma de poder por parte de la derecha católica en el gobierno incluyendo a algunos miembros abiertamente homofóbicos, grupos a favor de los derechos Gay en Polonia reclaman que miles de homosexuales polacos han tenido que emigrar al Reino Unido escapando de la creciente persecución que incluye al "Comité especial responsable de 'curar' a los gays" perteneciente al Ministerio de Salud. El ministro de salud, Marek Grafowski, declaró que el ministerio desarrolla guías para "asistir a los padres y profesores para que ellos puedan reconocer cualquier signo de advertencia de 'conductas gays'". Robert Biedroń, presidente polaco de la Campaña en Contra de la Homofobia, cree que la mayoría de los homosexuales polacos emigran al Reino Unido no por razones económicas, sino por las persecuciones que sufren en Polonia. "La mayoría de las personas que conozco se encuentran ahora en Inglaterra a causa de la actual situación política. No por razones económicas, sino por la persecución contra los homosexuales que se da aquí. Es imposible para los gays ser ellos mismo en Polonia", dijo Biedroń.

Homosexuales polacos protestando
La policía polaca también ha estado confeccionando una base de datos sobre gays y la comunidad homosexual en Polonia, pero no es sólo la policía es abiertamente homofóbica en Polonia. Uno de los homosexuales polacos dijo que su doctor lo envío con un veterinario cuando este fue a hacerse un chequeo médico. "Él me dijo que me enviaba a un especialista para personas como yo y me dio una dirección. Cuando llegue allí era un veterinario".
"Cuando lo volví a llamar me dijo, ¿Y qué esperabas? Tú eres un animal".
La discoteca gay Le Madame fue cerrada por las autoridades locales de Varsovia que alquilaron guardias de seguridad privada para bloquear las puertas.

El discreto encanto de lo exótico

Moros. Así los llamó un pobre chaval de Gasteiz que termino en el Hospital de Txagorritxu, con cuatro puntos en el labio.

Hay que decir que esta no fué una afirmación meditada, y que fue comunicada tras un largo y árduo debate interno, y como resultado a un profundo análisis de la situación presente. El grito fué el fruto de un calentón interno provocado por la frase "Maricón de mierda" que le gritó un moro.

La verdad, no sabeis como me levanta la moral darme una vuelta por Chueca ( estoy en Madrid por motivos laborales ), ver como está todo, lo bien que pasea la gente por la calle, bien agarradita de la mano, para luego ver como te pueden terminar ostiando vivo al grito de maricón de mierda en tu piscina de toda la vida, ante los ojos de todos aquellos que se las dan de gay friendly, pero que no mueven un dedo para que estas cosas no ocurran.

Os cortipego la noticia que se publicó el martes 17 de Julio.

Mañana más; prometido.

David, un vitoriano de 31 años y usuario de Mendizorroza, fue agredido el pasado viernes por un grupo de menores que le exigían que abandonase el complejo deportivo por ser homosexual. El joven paseaba con su novio por las piscinas cuando recibió varios insultos por parte de cinco chicos "de procedencia árabe". Ante las repetidas vejaciones de los chavales, David acabó dando una bofetada a uno de ellos. La respuesta fue que recibió varias patadas y cuatro puntos de sutura en un labio. Ayer aún meditaba si debía presentar una denuncia, aunque lo que sí tenía claro era que tenía que poner el grito en el cielo ante tal "muestra de homofobia".
No era la primera vez que David tenía un percance con estos chicos de unos 17 años. Ya el jueves se había enfrentado verbalmente con ellos, después de que le insultaran al verle con su novio. Al día siguiente, las voces de "Maricón de mierda" se repitieron y, aunque intentó "pasar del tema", esta situación se convirtió en una de las dos actuaciones que tuvo la Policía Local en Mendizorroza durante el fin de semana.
David abandonaba el complejo, sobre las 20.30 horas, cuando de nuevo sufrió insultos y, a pesar de que intentó "hacerles entrar en razón", acabó estallando. "Me volví, les llamé moros y abofeteé a uno", reconoce. Al final, le tiraron al suelo y sufrió varias patadas en la cara y en la espalda. Mientras la Policía Local intentaba identificar a los agresores, David fue trasladado al Hospital de Txagorritxu, donde recibió cuatro puntos de sutura en el labio inferior.
la disculpa, al día siguiente Al día siguiente, optó por cambiar sus hábitos y, por un día, acudió a Gamarra. Entonces todavía no tenía claro si debía denunciar los hechos. "No soy racista, y yo tampoco tenía que haberles insultado así", medita, consciente de que su reacción tuvo lugar ante las centenas de padres y niños pequeños que acudían ese día a Mendizorroza. Además, los jóvenes acabaron disculpándose, a través de un amigo en común, durante la jornada del mismo sábado. "No sé si es porque de verdad están arrepentidos o por el miedo a que acuda a la Policía", reconoce.
Por el momento, David acudió al servicio municipal de asesoramiento para gays y lesbianas, Énfasis, para conocer qué pasos debería dar ante esta situación. De lo que sí está convencido es de que estas vejaciones no deben repetirse. Este joven agradece que, durante el enfrentamiento que tuvo lugar en las piscinas, recibiera el apoyo de otros vecinos. "Vitoria ha cambiado en los últimos años. Aunque siempre estará el típico curioso al que le hacemos gracia o que se da la vuelta cuando mi novio y yo caminamos por la calle", cuenta. Pero nunca la situación se había puesto tan "fea" como el pasado viernes. "Siempre va a haber una parte de la sociedad a la que le llamemos la atención. Esta ciudad no es Madrid, pero sí he notado que cada vez nos ven con más normalidad", se felicita.

Lo que la verdad esconde

Hay veces en las que se miente para ocultar hechos, otras en las que se publicitan unos hechos para ocultar otros, transformando la palabra en un arma arrojadiza de difícil control; pero también hay ocasiones en las que unas verdades se utilizan para evidenciar unos hechos, de por si nobles, pero que llaman la atención sobre otros sucesos que no tienen lugar. Me explico: si tu opinas A, y eres consecuente con lo que piensas, dirás A, aquí, y en Pernambuco. Eso es lo que han hecho los chic@s de Colegas, que han intentado llamar la atención de Pedro Zerolo sobre el ajusticiamiento de aproximadamente 20 personas que pretende llevar a cabo el Gobierno de Irán.

Les cortipego la petición que han hecho; y sí.... se rumorea, se comenta, que Colegas se está transformando en el juguetito mari del PP de Andalucía....

La Confederación Española COLEGAS de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transexuales pide a Naciones Unidas que expulse a la representación de la dictadura teocrática de Irán de su Asamblea por su continua violación de los derechos humanos y por el genocidio de miles de personas (homosexuales, adúlteras y disidentes políticos). El régimen sangriento de los ayatollahs no puede seguir recibiendo consideración alguna por parte del mundo libre, y ya es hora de que la aplicación universal de los derechos humanos sea una realidad y que Naciones Unidas deje de considerar papel mojado el cumplimiento eficaz de la Carta de los Derechos Humanos aprobada por esta misma organización en 1948. En esta ocasión el “brazo político y armado de Alá en la Tierra” piensa a ejecutar a 20 personas, muchas de las cuales por adulterio u homosexualidad, ante la pasividad de la comunidad internacional que asiste ante este circo de sangre de ahorcamientos en gruas y lapidaciones mirando a otro lado o criticando “sotto voce” para no perder su parte del pastel del sustancioso negocio del mercado iraní. La civilización occidental no puede continuar siendo hipócrita con respecto al tema de los derechos humanos, sustentando su forma de entender la vida a base de ponerse una venda en su mirada hacia otros países, sobre todo si hay dinero en juego.
Desde la Confederación COLEGAS pedimos la intervención del Responsable de Movimientos Sociales del PSOE, Pedro Zerolo, adalid de la homosexualidad ante la intolerancia del gobierno ultraconservador polaco. No pedimos que lo lancen en paracaídas sobre Irán, pero esperamos que su enérgico posicionamiento ante la postura polaca lo lleve ahora a dar conferencias en Irán, pudiendo ser un mediador eficaz como Embajador de la Alianza de Civilizaciones del presidente Zapatero. El estricto respeto a los derechos humanos debe ser un referente absoluto en la política externa de nuestro país, y tratar a todos los países por igual en su exigencia de respeto absoluto y universal de los derechos humanos. No existen singularidades culturales respetables sino incluyen el respeto universal de los Derechos Humanos.

El testosterinizado y excitante mundo del deporte

Hoy he dado con una de esas noticias curiosas, que, cuanto menos, llaman la atención por tocar un ámbito que siempre se ha considerado tabú para su relación con la homosexualidad.

Señoras, señores; hay deportistas de primera linea que son transexuales.

Y no nos referimos a la típica matriuska del este que lanza peso en los juegos olímpicos, no; nos referimos a, por ejemplo, jugador@s de golf, ciclistas o tenistas, sin ir más lejos.

Os cortipego la noticia; saboreadla.

Millar, último transexual del deporte

El escocés, ahora Philippa York, tras los pasos de Richards y Bagger
J.D. / COMPIEGNE

La historia del deporte está salpicada de casos de hombres que han competido como mujeres y viceversa; en algunos casos eran transexuales conscientes de ello y en otros, producto de peculiaridades físicas que les hacían creerese miembros de un sexo cuando en realidad lo eran del otro. A los casos célebres de la atleta polaco-estadounidense Stanislawa Walasziewicz, la esquiadora suiza Erika Schinegger, la tenista americana Renee Richards, la tailandesa Parinya Charoenphol (kickboxing), la ciclista canadiense de mountain bike Michelle Dumaresq y la golfista danesa Mianne Bagger, se une ahora el ex ciclista escocés Robert Millar, ahora llamado Philippa York.
La penúltima etapa de la Vuelta a España de 1985 terminó en Segovia. Pedro Delgado le dió la vuelta a la clasificación en el momento preciso y le arrebató el maillot amarillo a Millar, el líder desde hacía varios días, cuando nadie lo esperaba ya. Mientras el segoviano disfrutaba de su gran momento junto a José Recio, escapado con él y que llevó la mayor parte del peso de la fuga, el escocés lloraba en el interior del coche de su equipo, el Peugeot, con la cabeza metida entre las rodillas.
Al año siguiente Millar volvió a hacer segundo en la Vuelta, pero esta vez detrás de Álvaro Pino. Decididamente no estaba predestinado para ganar la Vuelta a España. Sin embargo, alimentó su condición de escalador durante los siguientes años hasta que colgó la bicicleta con la fama de ser uno de los mejores ciclistas de la historia de Escocia y un gran escalador.
Carácter agrio
Ahora, aquel excelente corredor se llama Philippa York, tiene largos cabellos castaños y su pecho es generoso. A sus 48 años, es una mujer, ¿qué ha podido pasar en su vida para que sucediera una cosa así?. Simplemente que el gran deportista ha utilizado su poderío físico para montarse la vida que él necesitaba para ser feliz. En su época de corredor, sus compañeros le recuerdan como un muchacho tímido, poco hablador, inadaptado e incluso a veces con mal genio. “Decía las cosas tal como las pensaba. No era un diplomático precisamente”, recuerda Jean René Bernaudeau, que había sido compañero suyo.
Vegetariano por convicción, Millar tenía pocos amigos en el pelotón. Quizás por eso su equipo no le ayudó lo que debía subiendo Navacerrada en 1985. Cuando terminó su carrera ciclista se refugió en su casa de las cercanías de París, junto a su esposa francesa Sylvie Transler, la cuñada de otro corredor ciclista francés, Jerome Simon. Sin duda, la vida anónima iba mucho mejor a su personalidad, porque podía dedicarse a sus hobbies, el taekwondo, las motos y la bicicleta como simple aficionado. Y además, podía disfrutar de su único hijo.
Terminada su carrera, ya de vuelta en Escocia, Millar no vivía satisfecho consigo mismo. De pronto dejaron de llegar noticias suyas hasta que, en el 2003, desapareció por completo. El hecho coincidió con rumores extendidos por Europa sobre que se había convertido en mujer, pero nadie lo creyó a pies juntillas. Sin embargo, el periodista británico Richard Moore se dedicó a buscar su pista y no logró encontrarle hasta que hubo recopilado tantos datos sobre su vida que podía escribir un libro. Lo tituló 'En busca de Robert Millar'.
Moore dio con él en la pequeña población de Dorset bajo el nombre completo de Robert-Philippa Millar-York. Preguntado (o preguntada) por su desaparición, el antiguo ciclista respondió: “no he desaparecido, sólamente he cambiado tranquilamente de lugar y me dedico a hacer cosas que me gustan mucho”. Su nueva esposa se llama Linda Purr y juntos viven una vida tranquila entre medio de las motocicletas que tanto le gustan (”veía las de los periodistas en el Tour y pensaba que ellos se lo estaban pasando mejor que yo”). Su primera moto fue una Honda 250 NX, pero después se compró una Ducati 748 SPS que era mucho más aerodinámica: “estaba acostumbrado a la posición de las bicicletas. Montado sobre la Ducati no me dolía la espalda”, explica.
Pocos recuerdan ahora, en la larguirucha figura de esta escocesa que hace unos años era un afamado profesional del ciclismo. Realmente Robert Millar, ahora Philippa York, será introvertido y poco sociable. Pero ha buscado su felicidad y lo mejor es lo que dice Stephen Roche, compañero suyo en el Fagor: “lo que hemos de hacer es dejarle tranquilo”

Locaaaaa.....por un beso tuyoooooo........tararaaaaa!!!!

Os cortipego una pequeña noticia de la Asociación COLEGAS, en la que nos informan de su campaña para la la desclasificación de la transexualidad como enfermedad mental.

En su cartel publicitario dice, como dice cierto operador de telefonía móvil, "una verdad verdadera".

La Confederación COLEGAS de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transexuales de España junto a la Federación Española de Sociedades Sexológicas (FESS) ha presentado hoy su campaña “La transexualidad no es una enfermedad. La transfobia sí” para aunar esfuerzos y adhesiones de cara a la desclasificación de la transexualidad como enfermedad mental.
Hace unos meses la Confederación COLEGAS solicitó la retirada de la transexualidad como enfermedad de la lista de enfermedades mentales de la Clasificación Internacional de Enfermedades (CIE) en el proceso de revisión que ha abierto la Organización Mundial de la Salud (OMS). La Organización Mundial de la Salud (OMS) abre un plazo para participar y aportar observaciones y otras contribuciones en el nuevo proyecto de revisión de la Clasificación Internacional de Enfermedades (CIE). En la última revisión de 1990, la OMS desclasificó a la homosexualidad como enfermedad mental. Esto se produjo un 17 de Mayo, por lo que desde hace 3 años numerosas organizaciones internacionales y españolas venimos conmemorando ese día el DÍA INTERNACIONAL DE LUCHA CONTRA LA HOMOFOBIA Y LA TRANSFOBIA. La transexualidad continúa siendo considerada enfermedad en el DSM-IV (Manual de Diagnóstico y estadístico de los Trastornos Mentales de la Asociación Americana de Psiquiatría) y en otras clasificaciones mundiales de enfermedades. Todo ello a pesar de que se han realizado multitud de investigaciones sobre el tema, pero gran parte de la psiquiatría aún se resiste a eliminar este anacronismo. La Confederación COLEGAS y la FESS inician esta campaña conjunta cuyo objetivo es conseguir la desclasificación final de la transexualidad como enfermedad mental a nivel internacional a través dos vías: primero aunar esfuerzos y adhesiones por parte de la comunidad científica que participen con colaboraciones técnicas en las argumentaciones que presentará la FEES ante la OMS; y segundo obtener todas las adhesiones posibles por parte de ONGS, organizaciones ciudadanas, administraciones y personas particulares que apoyen decididamente esta desclasificación. La FEES coordinará las colaboraciones científicas y la Confederación COLEGAS coordinará las adhesiones y apoyos.

El anuncio de marras del insecticida de cruz verde

A petición del estimable público!

Si queréis ver el anuncio taaaaan criticado por el Sr. Esparza de Vocento, por l@s chic@s de Hazteoir, y por alguna que otra mente calenturienta que ve perversión para los menores donde los demás no vemos más que un puñetero matamoscas, pinchad aqui.

Buen finde!!!

Diez razonez por la lucha contra la homofobia... y la estupidez!

.... o por qué no nos gusta el Orgullo Europeo LGTB?

Os publico un post de la web http://www.bloquealternativo.org/, en el cual se dicen unas cuantas verdades sobre en lo que está, poco a poco, degenerando la militancia LGTB hacia el cumplimiento de unos estereotipos en los que, o encajas, o te mueres de asco abandonada en una esquina.

Este año 2007 se desarrollará en Madrid el Europride coincidiendo con el día de lucha/reivindicación por los derechos de lesbianas, gays, trans y bis. Estas celebraciones están completamente vacías de contenido reivindicativo y ensalzan valores capitalistas y patriarcales como ejes centrales de la sociedad en general y de las minorías sexuales, en particular. En un contexto en el que la sociedad entera se vuelca sin escrúpulos en el consumismo, la explotación y el control social y afectivo, las minorías sexuales históricamente marginadas pasan a sumarse a la categoría de ejecutores de la cadena del poder.

1- La buena marika o bollera es guay, consumista y superficialConsume, ponte los Calvin Klein de moda, serás la reina de la fiesta y la más exótica mascota. ¿Donde están los mayores gays/les/trans? Si se te pasó el arroz no existes… sin embargo el espacio de libertad que tenemos … Ees un regalo de los cielos o fruto de la lucha de ellos?

2- Ganando respetabilidad…….con la VISAEn este mundo vales el dinero que tienes. Negra o marica … vales mientras sirvas para el poder. ¿ Condoleeza Rice? Total, la pobreza/precariedad es una responsabilidad individual. ¡Búscate la vida, vaga !, que el mercado nunca se equivoca, ¡¡TÚ SÍ!!

3- ¿Feminismo? ¿Y eso pa’ que es?Se repite la palabra lesbiana como coletilla, mientras se margina cualquier apuesta bollo que cuestiona el hecho de que la mirada masculina se esconde en todas las propuestas. Se deshecha la importante aportación que ha hecho el feminismo y el feminismo lesbiano, porque no es cool, no mola y no vende. La perspectiva de género brilla por su ausencia.

4- Esconde tu sexualidad o adáptala a lo correcto, bonitaTe toleramos, porque consumes, haz lo que quieras pero de puertas adentro, en sociedad el estereotipo o los códigos sociales políticamente correctos son la norma.

5- Ya no hay motivos de lucha, pero si ya os podéis casar dicen !La homofobia no existe (será en Chueca, las grandes ciudades, o algunas profesiones liberales, ¿no?). El matrimonio puede ser una formula válida para algun@s, pero existen otras formulas de convivencia, relaciones afectivas, de amistad y sociales. Construye tu mism@ tu vida!

6- El Macro-Orgullo estatal-madriz no nos representa!Soy trans, soy mayor, soy lesbiana, vivo hacinada en un piso, soy precaria y soy china. Mi madre vende comida en las calles de Chueca. Este orgullo engullido por el capitalismo global no me gusta. ¡¡Mis amig@s y yo vamos a cambiarlo!!

7-Derechos laborales, inmigración y precariedadMientras tú te diviertes y l@s empresari@s ganan pelas a espuertas… ¿Quién hace el trabajo más duro y peor pagado? Explotación de inmigrantes con o sin papeles, tod@s aquell@s que te ponen las copas o limpian tu mierda… por una propina a final de mes. El fabuloso sueño capitalista… de marginado a explotador.

8- Compromiso en la lucha contra el SIDA… ¿Dónde?Mientras en los países ricos los tratamientos son disponibles para una parte de los enfermos… ¿qué hacemos por el derecho a todos aquellos que no se lo pueden pagar por la avaricia de las transnacionales farmacéuticas? Aquí en tu ciudad, colaboran los empresarios a los que por tu derecho a ser marika/les/trans les pagas 2 eurazos de más por tu copa? Vas a follar por ahí… pero conseguir un condón en tu bareto de moda, te costará pedirlo 3 veces y pagar 1 Euro por tu polvo apresurado. ¡¡Tu mism@!! ¡¡Ah…!!! ¿Pero no reparte preservativos de modo gratuito la Comunidad de Madrid?

9- ¿Pasiv@ o activ@…?Clasifícate, restringe tu libertad, la dualidad de lo masculino y femenino del mundo machista la asumimos como propia. ¡¡Párate a pensar!! Reivindicamos apoderarnos de la masculnidad y la feminidad a nuestro antojo.

10- Cada día mas iguales…… en el modelo heterosexual.Jo, tía, avanzamos que no veas, hasta puedes ser marine y gay. Ya puedo ser secuestrada y torturada por manos de una bollera o un marica en Guantánamo o en Intxaurrondo. ¿Pensar en relaciones de poder? Qué coño, a igualarse y a callar.

Como véis, no se cortan un pelo...

Jose Javier Esparza, del Grupo Vocento, o por qué dicen "Crítica de TV" cuando quieren decir "Homofobia"?

Hoy se ha publicado la siguiente crítica a un anuncio de TV, con contenido lésbico, que ha suscitado las iras de nuestro moderno inquisidor Don Jose Javier Esparza, ariete del Grupo Vocento en su cruzada por la erradicación de la enfermedad de la homosexualidad, vía médica, social, o como sea, pero que a sus niños no les enseñen lo que es la homosexualidad!!!

Lean y juzguen por ustedes mismos:


Respeto
JOSÉ JAVIER ESPARZA/DV
Habrá bronca con este asunto. La habrá si el anuncio sigue en pantalla, pero también si lo retiran. Yo lo vi en Antena 3, el martes, a las ocho y media de la tarde. Era la publicidad de un producto cosmético; un desodorante, creí entender. Pero la nuez del anuncio no era el producto, sino el discurso: máximo respeto para la homosexualidad, exteriorizada en un beso de dos señoritas. ¿A cuento de qué utilizar eso para un anuncio? Es muy simple: así como la empresa comercial pide «máximo respeto» para la homosexualidad, así su desodorante procura «máximo respeto» a la piel. El anuncio entra de lleno en lo que podríamos llamar 'publicidad ideológica', un género con gran tradición que en España cuenta con notables antecedentes, como aquella sombrerería de los años 40 que se publicitaba diciendo 'los rojos no llevan sombrero'. Lo de este desodorante es algo más sutil. Nos sumerge en una situación retórica que podemos resumir así: me piden máximo respeto, pero no lo tienen para conmigo, que estoy viendo la tele en ese 'horario protegido'. ¿Y por qué el 'respeto' habría de consistir en que respete yo, y no en que me respeten a mí? El otro día, en un foro de Internet un señor estaba muy enfadado conmigo porque yo me había quejado de que en la edición matinal de un programa de zapeo aparecían escenas de homosexualidad manifiesta. «¿Y qué tiene de malo que los niños lo vean?», decía. La pregunta tiene mucho más interés si le damos la vuelta: «¿Y qué tiene de bueno?». Esa pregunta nos coloca en la situación de definir qué es bueno y qué no, un terreno que nunca ha estado tan sujeto a discusión como en nuestros días. Lo que se está pidiendo -bajo el imperativo de «máximo respeto»- no es que se acepte la discusión, sino que no se discuta. Si digo que la 'normalización homosexual' me parece mal me llamarán homófobo, y de nada servirá oponer que no siento fobia hacia nadie, y que lo que cuestiono no es la homosexualidad, sino su exhibición como modelo de vida. Y, evidentemente, no me refiero sólo a mí, sino a una porción de la sociedad que sería temerario calificar de minoritaria. ¿No merecemos «máximo respeto»? ¿Se nos condenará a no usar desodorante?

El primer post

Bienvenid@s a todos!

Os presento mi blog, continuación del trabajo que he realizado en una Asociación LGTB hasta su desaparición, en el que tendrán cabida todas esas noticias, denuncias, curiosidades, etc, que giran alrededor del movimiento LGTB.

El porqué del nombre del blog... muy sencillo: hago mías las palabras de un buen amigo que, hace poco, viendo como se mueve el colectivo LGTB en Donostia, diagnosticó que " la gente ha salido del armario para estar pululando por la mueblería", en clara alusión a aquella gente que, si, sale del armario, pero, ¿ qué hacen ? Los que menos, vivir una vida normal, con amigos, gays y heteros, novi@s, familia, etc. Los que más, se refugian en ese guettho que configuran los locales de ambiente, los chat, las páginas de perfiles, los baños de los centros comerciales, las cabinas de los sex-shops, y otros lugares que merecen el mayor de mis respetos, pero, que, no creo que deberían ser el objetivo final de una persona que aspira a una vida plena en sociedad.

Os invito a que me remitáis vuestros comentarios, denuncias, etc.

Mil gracias.